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古典家具还是实用性最强的收藏类别吗?

收藏古典家具如今已是很多人的爱好,不论是作为投资还是装饰家居,都是不错的选择。随着大家进一步认识到古典家具收藏的乐趣与重要性,越来越多的人参与了进来。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

         十年以前,记得那时国内的博物馆还很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看到许多。那时,柴木家具堆积如山,紫黄(紫檀与黄花梨)家具也是少见,多被老板单独关在个僻静的屋子里,等待大买家讨价还价。   如今,在欧美各大博物馆里基本都能看到明式家具的影子,而且一般都是紫黄家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少,都装饰在不同风格的空间里,美化家居之用。我曾想,古典家具还挺厉害的,不论中西,摆在哪种空间里都不招人讨厌,静中取雅,多起画龙点睛之用。那么,古代这些家具是在一个什么状态下存在的呢?它们会对室内空间起到哪些装饰作用呢?这就牵扯到了中国古代建筑。   * o' D7 m. ^# p. M1 U

          中国古建与家具设计的关联   中国古代的建筑大都梁柱木结构,室内空间变化单一,多在装饰和结构上做文章。其实分析下来可以说基本没有空间设计,只是简单化一。我开始也是想不明白,后来这个问题还是在古家具上找到了答案。   我想,古建和古典家具的设计有着某种联系,古典家具的设计大都遵循着固定的规律,追求风雅而不重视舒适。眀式家具更是力求简洁明快突出线条以及围合之美,其优秀经典的造型大都与中国古建有着同一个精神层面。用西方人的理论讲就是功能要追随形式,造型的重要性是不可动摇的,而造型的形成又是我们的文化所决定的。一个事物都是有着两面性,这是你不想面对也要面对的,所以我们的先人早就懂得了取舍。在功能与形式间,更多的尊求形式美学,而最大限度地兼顾着功能与实用。这些取舍也不仅仅反应在建筑家具上,其实放眼看来,我们今天的收藏品市场中大多艺术品都是没有实用性的,更多的是艳俗和矫情的载体,古典家具还是实用性最强的收藏类别呢。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

         风格迥异的中西方建筑与家具 几年前,我曾在德国的德累斯顿皇宫看过一场展览,当时北京故宫(微博)送去了很多东西参展,主要把乾隆皇帝和同时期德皇奥古斯特大帝的艺术品加以比较。当时印象很深的是,当乾隆皇帝的紫檀宝座和德皇的宝座面对面摆着的时候,这种视觉冲击还是很明显的。德皇宝座尺寸不大,不是很气派,但是座面和靠背上都是软垫,舒适度可想而知;而乾隆宝座却是气派十足,只可惜坐着时三面不靠,坐久了应该还是会累,硬木怎么也没有软垫舒服。可见,在舒适和风雅的选择中,中国人选择了后者,西方人则选择了前者。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

         西方人从古希腊和古罗马时期就研究建筑空间分布原理,这应该是由于西方从开始就走上了石材建筑的路子,而我们则是开始就选择了木质建筑的方向。石材的搭建虽很费时,但是易形成多变化的空间感觉。而木质建筑的空间分布单一,没什么设计感可言。木质的建筑和家具一样,容易建造但不易保留,赶上个皇朝更替,一把火全部烧尽,推倒再来。可能中国人自古没把木构造的东西当回事吧,古籍的记载也都是寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸运了,唐代的家具只有一个托盘存世,还在日本正仓院,没想到日本居然存住了东西,我想可能是个态度问题吧。西人则与我们正好相反,石材取之不易,运输艰难,所以看的很重,德国的科隆大教堂一盖就是几百年,很是震撼。连二战时英国空军都没舍得炸。西方的文明没我们长久,但是他们很懂得珍惜。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

         中式风格建筑的成因与精神探索   木质建筑的结构单一,我想可能是受中国传统文化的影响。中国的文化有时可以说确实是个酱缸,虽然形成了一个完善和谐的体系,我们今天之所以自豪,或是说在世界文化圈子里有一席之地,都得益于这个文化体系。但这个体系过早的成熟确实会控制人们的思想,尤其是成熟的理学思想会把人搞的僵化甚至愚蠢,进而限制着艺术科技的发展。以至于今天我们想继承发展古典家具以及东方建筑设计等等课题,都谈何容易。回首望去,五四运动的意义还是蛮大的,要不打碎孔家店,我们的思想意识也发展不到今天这个样子,科技文明的进步也不会如此之迅速。   遗憾的是,由于思想意识上的改变,导致我们今天回首看很多家具的内涵不是很清楚,它的形成原因,及其未来发展方向也不是很明白。如今的古典家具制作只是一味的摹古,很少有能做出感觉的,再说创新,更是没有目标和方向,很多所谓大师的作品不过是商业运作罢了,我想这应该是当今社会发展的一个必然经历阶段和产物吧。 * o' D7 m. ^# p. M1 U

          其实中国古建之精髓在于园林,例如苏州园林移步换景的空间变换会给人留下深刻的印象,很是玄妙。我想中国古建与园林的结合应该是一个精神层面的东西,这种精神应该是天人合一,就是人要与自然融洽相处,这与古典家具设计的精神层面也正好吻合,看着四出头官帽椅和圈椅的曲面设计,古代工匠也是要表现这种取法自然的感觉。所以就这一点来说,中国人自古以来是懂得尊敬自然,适应自然的。而西方人的精神正好反之,一定要改造自然,征服自然。 * o' D7 m. ^# p. M1 U

         尘世有代谢,往来成古今。古典家具的研究其实不应只是以物论物,这样最多只能谋一域,不能谋全局。我想我们应该从更多角度去思考,寻找那些逝去的序列与规律,帮助我们解决更多今天所面对的文化传承问题。通过对古典家具的研究,也许我们会得出更多相关领域的答案。
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